Instituto Bem Conhecer — Estudos Bíblicos Responsáveis.

Glossário Bíblico: os 29 Termos Essenciais Início > Recursos > Glossário Bíblico: os 29 Termos Essenciais Glossário Bíblico: os 29 Termos Essenciais Publicado em 28/09/2026 · Atualizado em 17/09/2026 · Por Instituto Bem Conhecer Glossário bíblico é a obra de referência que reúne definições precisas de termos técnicos usados na teologia e nos estudos bíblicos, organizados em ordem alfabética para consulta rápida. Diferente de um dicionário genérico, prioriza vocabulário especializado, muitas vezes ausente das obras de consulta popular. Um glossário bíblico reúne décadas de rigor lexical em cada verbete. Um pastor terminou de preparar a aula de domingo sobre 1Coríntios 15 na noite de sábado e, no meio da explicação, um jovem da turma perguntou por que Paulo chama Cristo de "primícias" em vez de simplesmente dizer que ele ressuscitou primeiro. A resposta certa exige o termo grego aparche, a metáf...

Arrebatamento na Bíblia: Existe no Texto Grego? O Arrebatamento Está na Bíblia? Veja o Texto Original Autor: Equipe Bem Conhecer · Publicado em 22/09/26 · Atualizado em 18/09/26 O texto grego de 1 Tessalonicenses 4.17 preserva o verbo harpazo desde os manuscritos mais antigos. Arrebatamento na Bíblia é a tradução consagrada do verbo grego harpazo, usado em 1 Tessalonicenses 4.17 para o momento em que os cristãos vivos são levados ao encontro do Senhor no ar, antes da manifestação plena da Segunda Vinda. Grande parte da confusão nasce do fato de a palavra em português soar distante do vocabulário bíblico cotidiano, ao contrário do inglês rapture, que remete diretamente ao latim. Este artigo apresenta o texto grego de 1 Tessalonicenses 4.16 e 17, a origem etimológica do termo em português e as diferenças reais entre pretribulacionismo, midtribulacionismo e pós-tribulacionismo na leitura desse mesmo event...

Traduções da Bíblia  ·  4 jul. 2026 Septuaginta: Origem, Tradução e Importância para o Cristianismo A Septuaginta é a tradução grega do Antigo Testamento produzida em Alexandria a partir do século III a.C., a primeira versão extensa das Escrituras hebraicas num idioma diferente do original. Nasceu para atender a uma comunidade judaica que já não lia hebraico com fluência, e se tornaria, séculos depois, o texto que praticamente todos os autores do Novo Testamento citaram ao invés do original hebraico. A tradição por trás do nome carrega mais lenda que fato verificável, e separar as duas coisas já revela algo sobre como a Antiguidade construía autoridade textual. A Carta de Aristeias, texto pseudepigráfico do século II a.C., atribui a tradução a setenta e dois sábios, seis de cada uma das doze tribos de Israel, enviados a pedido do rei Ptolomeu II Filadelfo. Jennifer Dines, em The Septuagint , observa que a comunidade acadêmica aceita o núcleo h...