Instituto Bem Conhecer — Estudos Bíblicos Responsáveis.

Traduções da Bíblia  ·  4 jul. 2026 Septuaginta: Origem, Tradução e Importância para o Cristianismo A Septuaginta é a tradução grega do Antigo Testamento produzida em Alexandria a partir do século III a.C., a primeira versão extensa das Escrituras hebraicas num idioma diferente do original. Nasceu para atender a uma comunidade judaica que já não lia hebraico com fluência, e se tornaria, séculos depois, o texto que praticamente todos os autores do Novo Testamento citaram ao invés do original hebraico. A tradição por trás do nome carrega mais lenda que fato verificável, e separar as duas coisas já revela algo sobre como a Antiguidade construía autoridade textual. A Carta de Aristeias, texto pseudepigráfico do século II a.C., atribui a tradução a setenta e dois sábios, seis de cada uma das doze tribos de Israel, enviados a pedido do rei Ptolomeu II Filadelfo. Jennifer Dines, em The Septuagint , observa que a comunidade acadêmica aceita o núcleo h...

O Que É a Vulgata: a Bíblia Latina de Jerônimo São Jerônimo passou mais de duas décadas em Belém traduzindo o Antigo Testamento diretamente do hebraico. A Vulgata é a tradução latina da Bíblia produzida por São Jerônimo entre 382 e 405, que se tornou a versão normativa das Escrituras na Igreja Ocidental por mais de mil anos. O projeto nasceu de uma encomenda direta do papa Damaso I em 382. Passou por três fases distintas: revisão dos Evangelhos em Roma, tradução de parte do Antigo Testamento a partir do grego já em Belém e, por fim, a decisão radical de traduzir diretamente do hebraico, princípio que Jerônimo chamava de hebraica veritas. O Concílio de Trento reafirmaria essa tradução como texto autêntico da Igreja Católica quase mil cento e sessenta anos depois. O que é a Vulgata e qual é seu papel na tradição bíblica latina? Chamar a Vulgata de "a" tradução latina da Bíblia simplifica um processo que começou décadas antes de Jerônimo nascer. O latim já era ...

A imprensa de tipos móveis tornou possível a circulação em escala das traduções vernáculas produzidas pelos reformadores. A reforma protestante impulsionou as traduções vernáculas da Bíblia entre 1517 e a segunda metade do século XVI, rompendo o monopólio interpretativo do latim eclesiástico e vinculando a leitura direta das Escrituras à doutrina do sacerdócio universal dos crentes. O fenômeno ganha contornos concretos a partir de 1522, quando Lutero publica o Novo Testamento em alemão poucos meses depois de retornar do exílio em Wartburg. A imprensa de Gutenberg, operacional desde os anos 1450, multiplica o alcance dessas edições. E redesenha, no mesmo movimento, a relação entre autoridade eclesiástica, leitura individual e formação do cânon nas comunidades protestantes que emergem ao longo do século XVI. Por que a Reforma precisou de traduções vernáculas? O acesso às Escrituras na Europa medieval dependia quase inteiramente da mediação institucional. A missa era celebrada...