Instituto Bem Conhecer — Estudos Bíblicos Responsáveis.

Traduções da Bíblia  ·  4 jul. 2026 Septuaginta: Origem, Tradução e Importância para o Cristianismo A Septuaginta é a tradução grega do Antigo Testamento produzida em Alexandria a partir do século III a.C., a primeira versão extensa das Escrituras hebraicas num idioma diferente do original. Nasceu para atender a uma comunidade judaica que já não lia hebraico com fluência, e se tornaria, séculos depois, o texto que praticamente todos os autores do Novo Testamento citaram ao invés do original hebraico. A tradição por trás do nome carrega mais lenda que fato verificável, e separar as duas coisas já revela algo sobre como a Antiguidade construía autoridade textual. A Carta de Aristeias, texto pseudepigráfico do século II a.C., atribui a tradução a setenta e dois sábios, seis de cada uma das doze tribos de Israel, enviados a pedido do rei Ptolomeu II Filadelfo. Jennifer Dines, em The Septuagint , observa que a comunidade acadêmica aceita o núcleo h...

Lloyd-Jones e o Pecado Imperdoável: Análise Exegética Lloyd-Jones passou trinta anos como pastor da Westminster Chapel, em Londres, após abandonar carreira médica promissora. D. Martyn Lloyd-Jones tratou o pecado imperdoável não em comentário exegético formal, mas no contexto pastoral de seu livro Spiritual Depression: Its Causes and Its Cure (1965), onde insiste que a blasfêmia contra o Espírito Santo é rejeição consciente e persistente, não qualquer palavra blasfema isolada, por mais chocante que pareça a quem a pronunciou. Essa distinção nasceu de experiência pastoral concreta: durante seus onze anos como ministro em Sandfields, Aberavon, Lloyd-Jones aconselhou um homem atormentado pelo medo de ter cometido o pecado imperdoável por causa de palavras blasfemas ditas em momento de fraqueza. O caso, narrado no próprio livro, ilustra como sua leitura do texto bíblico nasceu tanto do estudo quanto do cuidado direto com pessoas reais em angústia espiritual. Quem é D. Mar...

D.A. Carson e a Blasfêmia contra o Espírito Santo A leitura de Carson sobre a blasfêmia contra o Espírito Santo nasce de décadas de trabalho exegético sobre o texto grego do Novo Testamento. D.A. Carson interpreta a blasfêmia contra o Espírito Santo, em seu comentário sobre Mateus 12:31-32, como rejeição deliberada e consciente da obra do Espírito, cometida por quem já dispõe de evidência suficiente para reconhecê-la como divina. Essa leitura aparece no volume sobre Mateus do Expositor's Bible Commentary, publicado originalmente em 1984 e revisado em 2010. Tornou-se referência citada com frequência em material pastoral evangélico sobre o tema. Compará-la com a tradição patrística, sobretudo com a leitura de Agostinho, que tomou caminho distinto, e com outras leituras neotestamentárias contemporâneas, revela tanto os pontos de continuidade quanto as escolhas exegéticas específicas que Carson faz. Quem é D.A. Carson e por que sua voz importa? Antes de examinar a in...

Interpretação Bíblica  ·  4 jul. 2026 Posso ter cometido o pecado imperdoável? Entenda o texto e a graça Se você chegou até aqui com o peito apertado, perguntando se cometeu o pecado imperdoável, precisa saber de início que essa mesma pergunta já carrega, dentro de si, parte substancial da resposta. Não é consolo genérico. É leitura direta do texto grego de Mateus 12:31-32 e Marcos 3:28-30, onde Jesus descreve a blasfêmia contra o Espírito Santo não como ato pontual, mas como estado de consciência que se tornou incapaz de reconhecer sua própria necessidade de arrependimento. A distinção entre ato e estado é o eixo que separa leitura pastoral responsável de leitura ansiosa e descontextualizada. Grande parte da angústia em torno desse tema nasce de tratar o pecado imperdoável como categoria de conteúdo, como se existisse uma frase específica, um pensamento particular, que cruzado por acidente selasse o destino espiritual de alguém. O texto bíb...